Sunday, March 20, 2022

మల్లు స్వరాజ్యం సాయుధ పోరాట వీరనారి

మల్లు స్వరాజ్యం ( 1931 - 2022)
( సాయుధ పోరాట వీరురాలు )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
✍️తంగెళ్ళశ్రీదేవిరెడ్డి

గుండె ధైర్యం  తోడు నిలవగా
నిండు గౌరవం వెంటరాగా
యుద్ద రథమై నువ్వు కదలగా
తల్లీ స్వరాజ్యమా వందనం.....
పౌరుషాగ్ని పెల్లు భికగా
ఆత్మగౌరవం సెగలు గక్కగా
 పోరు యావ పొంగి పొరలగా
అమ్మా మహోజ్వలితమా వందనం..

దూసిన దళమై...నిరసన గళమై ...విముక్తి కోసం.. అస్తిత్వం కోసం...బరిసెల్  ఎత్తి..బాకుల్  ఎత్తి... బందూకుల్ ఎత్తి...
తెలంగాణ సాయుధ పోరాటంలోకి  దుంకిన యోధురాలు మల్లు స్వరాజ్యం !

▪️కుటుంబనేపథ్యం 

సూర్యాపేట జిల్లా తుంగతుర్తి మండలం కొత్తగూడెం గ్రామంలో 1931లో జన్మించింది. కాగా నల్లగొండ జిల్లా సూర్యాపేట తాలూకా కరివిరాల  వీరి స్వస్థలం.
పోరాట స్పూర్తి కలిగిన  నల్లగొండకు చెందిన ప్రముఖ సాహితీవేత్త, తెలంగాణా యోధుడు, పార్లమెంటేరియన్ భీమిరెడ్డి నరసింహారెడ్డి   ఈమె  సోదరుడు. 
భూస్వామ్య కుటుంబంలో పుట్టి  అణగారిన వర్గాల అభ్యున్నతి కోసం పాటుబడిన ఈ తోబుట్టువుల పేదల పాలిటి పెన్నిధులు  ! 

తన అన్నతో  పాటు తెలంగాణ సాయుధ పోరాటంలో పాలుపంచుకొని అసమాన దైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించిన స్వరాజ్యం, ఆనాడు ఎందరో మహిళలకు స్ఫూర్తిదాయకంగా నిలిచింది. స్త్రీలు గడప దాటడమే పాపంగా వున్న రోజుల్లో వూరూర తిరిగి పాటలు పాడుతూ ఉపన్యాసాలు ఇస్తూ ప్రజల్లో చైతన్యం కోసం పాకులాడింది. 

▪️పాట_పాడితే_గుండెలు_ఆదరాల్సిందే 

      పోరాటకాలంలో  వరంగల్, కరీంనగర్, ఆదిలాబాద్ జిల్లాలో గిరిజనులను మేల్కొల్పింది. జానపద బాణీల్లో పాటలు  రాసి   స్వయంగా పాడి గ్రామాలలోని ప్రజలను ఆకట్టుకున్నది.
      భారతి భారతి ఉయ్యాలో
      మా తల్లి భారతి ఉయ్యాలో
      నైజాము రాజ్యాన ఉయ్యలో
      నాజి పాలనలో ఉయ్యాలో
      భూస్వాములందరూ ఉయ్యాలో
      భూమంతటిని చెరబట్టి ఉయ్యాలో ......
 వంటి పాటలు ఆమె వ్వక్తిత్వానికి..పోరోట పటిమకు..వీరత్వానికి...ప్రతిఘటనా తీవ్రతకు నిదర్శనం !

 ఆనాటి ఉద్యమకారుడు నీలరపు ఎర్రయ్య స్వరాజ్యం గురించి మాట్లాడుతూ..
'' వంగుతూ లేస్తూ బొడ్డెమ్మ ఆడటంలో మగవాళ్ళం కూడా స్వరాజ్యంతో పోటీ పడలేక అలసిపోయేవాళ్ళం. ఆమెకు మాత్రం అలసట ఉండేది కాదు. గంటల తరబడి బొడ్డెమ్మ ఆడుతూ పాటలు పాడేది.చిరుత లాగా చలాకీగా ఉండేది '' అంటూ ఆనాటి స్మృతుల్ని గుర్తుకుచేసుకునడంలో స్వరాజ్యం చైతన్యాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు. 

▪️పోరాటమే_ఊపిరిగా 

1945-48 సంవత్సరాల్లో  గెరిళ్ళా దళాలతో వీరోచిత  సాయుధ పోరాటాల్లో క్రియాశీలక పాత్ర పోషించి... నైజాం     సర్కారును గడగడలాడించింది. 
తిరుగులేని శక్తియై ముచ్చెమటలు పట్టించింది. రజాకార్ల ఆగడాలు ఎదుర్కుంటూ...నిలువరిస్తూ...ఎదురిస్తూ... సింహనాదమై వణిిస్తూ ...ధీశాలిగా నిలిచింది. ఈ క్రమంలో  కొంత కాలం అజ్జాతంలో వుండిపోయింది. 
ఈమె పోరాటాల ధాటికి తట్టుకోలేక  1947-48లో ఈమె ఇంటిని పూర్తిగా దగ్ధం చేశారు. ఆమెను పట్టుకున్నవారికి బహుమతి ఇస్తామని కూడా అప్పటి ప్రభుత్వం ప్రకటించింది. 

▪️వివాహం 

సాయుధ పోరాటం అనంతరం వీరి వివాహం ఉద్యమ సహచరుడు మల్లు వెంకట నరసింహారెడ్డి గారితో జరిగింది.

1954 మే నెలలో  హైదరాబాద్‌ ఓల్డ్‌ ఎమ్మెల్యే కార్వర్ట్స్‌లోని దేవులపల్లి వెంకటేశ్వరరావు నివాసంలో  వీరి నిరాడంబరంగా వివాహం జరిగింది. 

 బద్దం ఎల్లారెడ్డి, చండ్ర రాజేశ్వరరావు, దేవులపల్లి వెంకటేశ్వరరావులు పెళ్ళి పెద్దలుగా ఉన్నారు. 
ఎటువంటి ఆర్భాటాలు లేకుండా కేవలం దండలు మార్చుకుని పెళ్లిచేసుకున్నారు

 మల్లు వెంకట నరసింహారెడ్డి గొప్ప  సాయుధ పోరాటయోధుడు .  ఆదర్శప్రాయుడు. విశాల దృక్పథం ఉన్నవాడు.  రాజకీయంగానూ  వీరికి మంచి తోడ్పటును...గొప్ప అండదండలను..అందించాడు. పుట్టింటి మెట్టింటి అండదండలతో ప్రజా బంధువుగా మన స్వరాజ్యం  అలుపెరుగక శ్రమించగలిగింది.

▪️రాజకీయ_ప్రస్థానం 

వీరి రాజకీయ ప్రస్థానాన్ని గమనిస్తే ...సాయుధ  పోరాటం అంతమైన ముగిసిన తర్వాత రాజకీయాలలో ప్రవేశించింది.
రెండు సార్లు శాసనసభకు ఎన్నికై  ప్రజాసేవను నిర్విగ్నంగా కొనసాగించింది.  నల్గొండ జిల్లా తుంగతుర్తి అసెంబ్లీ నియోజకవర్గం నుండి 1978, 1983లలో రెండు పర్యాయాలు సి.పి.ఐ.(ఎం)పార్టీ తరఫున ఎన్నికైంది. రాష్ట్ర మహిళా సంఘం ప్రధాన కార్యదర్శిగానూ పనిచేశారు.

 ▪️పత్రికారంగంలో 

 వామ పక్షభావాలతో స్త్రీల ఆధ్వర్యంలో మొదలైన  పత్రిక 'చైతన్య మానవి' సంపాదకవర్గంలో  ఒకరుగా తనవైన  సేవల్ని అందించింది

▪️సంతానం 

వీరికి ఇద్దరు కుమారులు  గౌతమ్‌ - నాగార్జున . 
ఒక కుమార్తె కరుణ.
కూతురు కరుణ 2009లో  'ప్రజారాజ్యం ' పార్టీ తరఫున నల్గొండ లోకసభ స్థానంలో పోటీచేసి ఓడిపోయింది.

 ▪️జీవితచరిత్ర 

 ప్రస్తుతం 90  ఏళ్ల వయసున్న స్వరాజ్యం జీవితకథ   #నామాటే_తుపాకి_తూటా’  పుస్తక రూపంలోకి వచ్చింది.  
హైదరాబాద్‌ బుక్‌ ట్రస్ట్‌ వారు ఈ ఆత్మకథను ప్రచురించారు. రచయిత్రులు  విమల, కాత్యాయని స్వరాజ్యం జీవిత వివరాలను  కథనం చేశారు. 
జీవితకథ ఆధారంగా స్వరాజ్యం అనుభవాలను కొన్నింటిని పరిశీలిస్తే.... 

👉మా నాన్న వంటి భూస్వాములకు ఇంకా పెద్ద జాగీర్దార్లతో పోటీ ఉండేది. ఫలానా దొరల ఆడపిల్లలు గురుకులంలో చదువుతున్నారు, మనం కూడా వాళ్ల సాంప్రదాయంలో నడవాలె, వాళ్లంత పెద్దగా ఎదగాలె అనేటువంటిది ఉండేది. రేప్పొద్దున ఏమయినా జరిగితే– పురుషులు సమయానికి లేకపోవడమో, చనిపోవడమో జరిగితే, స్త్రీలు గూడా జమీందారీ నిర్వహించేట్టుగా తయారు కావాలనేది ఉండేది... అట్లా ఇంటి దగ్గరనే పంతుల్ని పిలిపించి ఆడపిల్లలకు చదువులు చెప్పించిన్రు... చదువు, ఈత, గుర్రపుస్వారీ వంటివి నేర్చుకున్నా.’’

‘‘ఒక రోజున ఎల్లమ్మ అనేటామె వడ్లు దంచుతూ కళ్లు తిరిగి పడిపోయింది. నేనక్కడే కాపలాగా ఉన్నానప్పుడు. దబదబ నీళ్లు తీసుకపోయి తాపించినా. ఆకలైతున్నదని ఆమె చెప్పంగనే అన్నం తీస్కొచ్చి తిన్పించినా. దంచుతున్నవాళ్లు అందరూ మాక్కూడా ఆకలైతున్నది అన్నం పెట్టమని అడిగిన్రు. ఇంట్లో చూస్తే అంత అన్నం లేదు. బియ్యం తీసుకోని నానపెట్టుకుని తింటమన్నరు. మంచిది, తినమని చెప్పినా. 
ఆ తర్వాత ఈ సంగతి తెలిసి మా చిన్నాయనవాళ్లు తప్పు పట్టిన్రు. ‘‘అది చిన్నపిల్ల, ఏమనకండి’’ అని మా అమ్మ నాకు సపోర్టుగా నిలబడ్డది. 
అది నాకు చాలా స్ఫూర్తిని అందించింది. అప్పటికి మా అన్నయ్య (భీమిరెడ్డి నరసింహారెడ్డి) హైదరాబాదులో చదువుకుంటున్నడు. నాకప్పటికి ఆంధ్రమహాసభ ఉద్యమం గురించి ఏమీ తెల్వదు.’’

‘‘ఆ రోజుల్లో బాగా చదువుకున్న ఆడవాళ్లు కూడా స్టేజిల మీదికెక్కి మాట్లాడ్డానికి వెనకాడుతుండిరి. నేను ఉపన్యాసాలిస్తుంటే, బాగా చదువుకున్న దాన్నేమోనని అనుకునేవాళ్లు. బి.ఏ. చదివిన్నని అనుకున్నరట. నిజానికి నా చదువు నాలుగో, ఐదో తరగతులు, అంతే. నా వయసు కూడా పద్నాలుగు, పదిహేనేళ్లకు ఎక్కువ లేదు. ‘ఆంధ్రదేశపు ముద్దుబిడ్డ’ అని పేరు పెట్టిన్రు నాకు.

నేను ఉపన్యాసం ఇస్తుంటే పార్టీ నిధుల కోసమని నా మీదకు డబ్బులు ఎగజల్లేటోళ్లు. రూపాయి నోట్ల దండలేసేటోళ్లు.’’ 

‘ఒకసారి మా దళం రాత్రిపూట ఒక అడవిలో పడుకున్నం. వెన్నెల రాత్రుల్లో పోలీసుల దాడులు ఎక్కువగా జరిగేవి. అందుకే వెలుతురు పడకుండా చీకటిగా ఉండే చోటు చూసుకొని రక్షణ తీసుకునేవాళ్లం. ఈ రోజు రాత్రి మేము పడుకున్న ప్రదేశంలో గుడ్డెలుగు ఉన్నట్టున్నది. అది దాని జాగా అయ్యుండొచ్చు, ఒక రకమైన వాసనొస్తున్నది... 

అది నా దగ్గరకు వచ్చి గుంజుతుంటె మెలకువయ్యింది. ఇదేదో ఉన్నట్లే ఉన్నదనుకొని కప్పుకున్న దుప్పటి తీసి దాని మీద ఇట్ల పడేసిన. 
మీద గుడ్డ పడేసినా, కొర్రాయి చూపించినా ఆగిపోతదని కొయ్యోళ్లు చెప్తుంటే వింటుండేదాన్ని. మొకాన గుడ్డ పడంగనే తిక్కలేసినట్లయి ఇసురుకుంటనే పైకి లేచేటందుకు ప్రయత్నం చేస్తున్నది. దాని కాళ్లను మెసలరాకుంట పట్టుకొని వెనక్కి తోసిపారేసిన. బోర్ల పడ్డది... నేను వెంటనే తప్పించుకున్న. ఇంకొకసారి అడవిలో పోతుంటె పులి ఎదురొచ్చింది. నేనిక ఒక గడ్డ మీదెక్కి నిలబడ్డ. ఎటు కదిలితే ఏమయితదోనని అట్లనే నిలబడ్డ. ఆడనే నిలబడి చూస్తున్నదది. కొంత సేపటికి అది ముందుకు అడుగు వేయబోంగనే నేను తుపాకి తీసుకొని పక్కకు పేల్చిన... దానితో భయపడి వెనక్కుమళ్లి ఉరికింది.’’

▪️ స్ఫూర్తిదాయక_మహిళ 

మల్లు స్వరాజ్యం గారు తన  విశ్రాంత దశలో సైతం సభలు సమావేశాల్లో పాల్గొన్నారు. తొంబై ఏండ్ల వయసులోనూ ఆమెలో అదే ఆవేశం కనబర్చింది .

▪️కాలధర్మం

కొద్దిరోజులుగా ఊపిరితిత్తుల సమస్యతో  బాధపడుతున్న స్వరాజ్యం..... హైదరాబాద్‌లోని కేర్ ఆసుపత్రిలో చికిత్స పొందుతూ  19 మార్చి  2022  శనివారం  సాయంత్రం మృతి చెందారు.

సార్థక నామధ్యేయురాలు  స్వరాజ్యం స్మృతికి అరుణారుణ  వందనాలు

Tuesday, March 8, 2022

కుమ్ర లక్ష్మీబాయమ్మ (గిరిజనుల భూపోరాట ధీశాలి )

కుమ్ర లక్ష్మీబాయమ్మ 
(గిరిజనుల భూపోరాట ధీశాలి )
మహిళా దినోత్సవం సందర్బంగా 
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
✍️తంగెళ్ళశ్రీదేవిరెడ్డి

నాగరిక సమాజానికి దూరంగా అడవులతో మమేకమై జీవించే మహిళ.....
తన కోసం కాదు, తన కుటుంబం కోసం కష్టాన్ని నష్టాన్ని భరించుకున్న మహిళ.....
నమ్ముకున్న మట్టి రేణువుల నుండే పోరాట పాటలు నేర్చుకున్న మహిళ.....
కుమ్ర లక్ష్మీబాయమ్మ !

▪️వివరాల్లోకి వెళితే...

తెలంగాణ రాష్ట్రం, ఆదిలాబాద్ జిల్లా, పిప్పల్‌ధారి గ్రామ పంచాయతీ పరిధిలో ఉన్న  దహిగూడ గ్రామానికి చెందిన జంగు, రాంబాయి అనే దంపతులకు కుమ్ర లక్ష్మీబాయమ్మ  జన్మించింది.

బాల్యంలోనే  అదే గ్రామానికి చెందిన కుమ్ర భీంరావ్ తో లక్ష్మీబాయమ్మ  పెళ్లి జరిగింది. చిన్నతనంలోనే సంతానం కలిగింది. ఒక కొడుకు, ముగ్గురు ఆడపిల్లలు. ఉన్నంతలో జీవితం సంతోషంగా ముందుకు సాగుతున్నది. ఇటువంటి పరిస్థితుల్లోనే అప్పుల బాధతో భీంరావు  ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. నలుగురు చిన్నపిల్లలతో లక్ష్మీబాయమ్మకి  జీవితం భారం అయ్యింది. కష్టాన్ని ఓర్చుకుంటూ పిల్లలు కోసం వ్యవసాయం కొనసాగిస్తూ
బతకడం మొదలెట్టింది.

▪️భూ ఆక్రమణలు

తల్లిదండ్రుల కాలం నుండి పోడు వ్యవసాయం లక్ష్మీబాయమ్మ  కుటుంబానికి  జీవనధారం.

అడవిలో దొరికే  కాయలు పండ్లు జిగురు చెక్కలు మొదలగు అటవీ సంపదను సమీప సంతల్లో విక్రయించి పొట్ట పోసుకునే గిరిజనులు..... తమ శాశ్వత భుక్తి కోసం అడవులను కొంతమేర నరికి చదును చేసుకుని వ్యవసాయ పొలాలుగా మార్చుకుంటారు. ఇందులో శక్తికి మించిన శ్రమ ఉంటుంది. ఎకరం పొలం తయారు చేసుకోవడం కోసం యాడాది అసాంతం కష్టపడాల్సి ఉంటుంది. ఈ క్రమంలో   ఇక్కడి కొందరు  గిరిజనులు సమీప అడవుల్లో కొన్నేండ్లు కష్టపడి  చెట్లను  బండరాళ్లను తొలగించి వ్యవసాయం కోసం  నేలని సిద్ధం చేసుకున్నారు. అదే తమ ఆస్తిగా తమ అలా సాగులోకి తెచ్చిన ఆ భూమిని తమ వారసులకు అందించారు.ఈ వరుసలో కుమ్ర లక్ష్మీబాయమ్మ  పూర్వికులు కూడా ఉన్నారు.

అటువంటి భూముల మీద కొందరు గిరిజనేతరులైన పెద్దమనుషులైన  కన్ను పడింది.
వెంటనే రంగంలోకి దిగారు. రాజకీయ పరపతి ఉపయోగించి భూములను ఆక్రమించుకున్నారు.
ఈ క్రమంలో లక్ష్మీబాయమ్మతో పాటుగా తోటి గిరిజనులు తమ పూర్వీకుల నుండి తమకు సంక్రమించిన పొలాల్లోనే కూలీలుగా మారిపోయారు.

▪️భూ పోరాటం

తమ తాతలు సమకూర్చిన  పొలాల్లోనే తాము కూలీలుగా మారిపోవడం  లక్ష్మీబాయమ్మ   సహించలేకపోయింది. న్యాయం కోసం తోటి గిరిజనులతో చర్చించింది. పరపతి ఉన్న పెద్ద మనుషులను ఎదురించడానికి తోటి గిరిజనులు ధైర్యం చేయలేకపోయారు. ఈ పరిస్థితుల్లో లక్ష్మీ బాయమ్మ ఒక్కరే  తమ  భూముల మీద తమకున్న హక్కుల ప్రకారం న్యాయ స్థానాన్ని ఆశ్రయించింది.

ఇది చూసి తోటి గిరిజనులు లక్ష్మీ బాయమ్మను భయపెట్టారు. బతికి ఉంటే బలుసాకు తినొచ్చని నచ్చ జెప్పే ప్రయత్నం చేశారు. కానీ లక్ష్మీ బాయమ్మ వినిపించుకోలేదు. అధైర్య పడలేదు. కష్టాన్ని నష్టాన్ని భరిస్తూ భూమి కోసం 16 ఏండ్లు పోరాటం చేసింది.  అప్పటికి గిరిజనులు తమ పొలాల గురించే మర్చిపోయారు. 

 లక్ష్మీబాయమ్మ న్యాయస్థానానికి  సమర్పించుకున్న పత్రాలు, ప్రభుత్వం అధీనంలో ఉన్న పత్రాలు, భూములు  లక్ష్మిబాయమ్మకు చెందాల్సినవే అని తెలియజేస్తున్నప్పటికి  కేసు నత్త నడక సాగింది. ప్రభుత్వాలు మారాయి. అధికారులు మారారు. అయినప్పటికీ లక్ష్మీబాయమ్మ  వెనకడుగు వేయలేదు.

" నేను సచ్చేంత వరకు వస్తే రానీ పోతే పోనీ " అనుకుంటూ పోరాటం కొనసాగించింది. చివరకు న్యాయస్థానం లక్ష్మీబాయమ్మకు 
అనుకూలంగా తీర్పునిచ్చింది.

▪️భూముల అప్పగింత

ఒక్క లక్ష్మీబాయమ్మ పోరాటం వందల మంది గిరిజనుల జీవితాల్లో వెలుగు నింపింది. ఒక్క
లక్ష్మీబాయమ్మ పొలాలే కాదు, పెద్ద తలకాయలు ఆక్రమించుకున్న మొత్తం పొలాలను
సంబంధిత గిరిజనులకు అప్పగించాలని న్యాయ స్థానం ఆదేశాలు జారీ చేసింది.

2016 - 2017 ప్రాంతంలో రెవెన్యూ అధికారులు  భూములను  గిరిజనులకు అప్పగించారు.

▪️విశిష్ట మహిళా పురస్కారం

లక్ష్మీబాయమ్మ పోరాటశక్తిని ప్రభుత్వం గుర్తించింది.
తెలంగాణ ప్రభుత్వం నుండి - అంతర్జాతీయ మహిళా దినోత్సవం సందర్బంగా 
" తెలంగాణ రాష్ట్ర విశిష్ట మహిళా పురస్కారం -2017"
అందుకున్నారు.

▪️గుడుంబా నిర్మూలన కోసం 

గిరిజనుల ఆవాసాల్లో గుడుంబా నిర్మూలన కోసం స్వచ్ఛంద సంస్థలు కృషి చేస్తున్నప్పుడు.....తమ గిరిజన జాతిని గుడుంబాకు దూరం చేయాలని వాళ్ళకు మద్దతు పలికింది. గూడెంలో యువతని ఒక సమూహంగా ఏర్పాటు చేసి, గుడుంబా స్థావరాల మీద దాడులు నిర్వహించింది.ఈ క్రమంలో గ్రామంలోనే ఒక వర్గం లక్ష్మీబాయమ్మకు శత్రువుగా అనివార్యంగా మారిపోయింది.

▪️గంటుబాయి

ఇక్కడి గిరిజనుల కులదైవం గంటుబాయి. పొలాలు తిరిగి పొందిన గిరిజనులు లక్ష్మీబాయమ్మ ఇప్పుడు గంటుబాయమ్మగా పిలుచుకుంటున్నారు.

ఇది  కష్టాలను ఎదురించి, సమస్యలను హక్కులను పోరాడి సాధించిన  లక్ష్మీబాయమ్మ  జీవిత గాథ - కథ